c2aa2715

Лужков Юрий - Российские Законы Паркинсона



Лужков Юрий
Российские законы Паркинсона
Дорогие друзья!
Тема моей лекции несколько необычна. Сейчас всюду принято говорить о
кризисе, межпартийной борьбе, будущих выборах. Мы же будем говорить о "законах
Паркинсона". Прошу не путать с "болезнью Паркинсона" - это совершенно другой
Паркинсон.
Что же заставляет именно сейчас, в наше, как говорится, смутное время,
обращаться к этой теме? Да все то же, о чем я дал себе слово не упоминать:
кризис, неудачи реформ и прочие актуальные неприятности. А точнее, поиски
причин того невыносимого факта, что уже более десяти лет идет в России процесс
преобразований, и чем дальше, тем, как в сказке, страшней.
Ну, во-первых, мы явно недооценивали, сколь глубока, а главное, широка
(имею в виду любителей перепрыгивать) пропасть между системами.
Во-вторых, субъективные факторы: нам явно не повезло с архитекторами
преобразований и прорабами реформ. О них в другой раз.
Но есть третья причина, все чаще обсуждаемая в последнее время. А так ли
уж верно представляли себе наши "прорабы" и "капитаны", куда именно плыть и
что строить? Согласитесь: после августовского обвала несколько размылся образ
цели. То, что казалось столь безусловным реформаторам первого призыва, уже не
кажется таковым.
История недавних финансовых кризисов поставила жирный крест на многих
дискуссиях. Она доказала, так сказать экспериментально, что нет единого
шаблона "нормальной экономики". Нет универсального рецепта, пригодного для
всех стран. Одни и те же принципы и программы приводят к совершенно разным
результатам в Японии, Германии, Корее, Индонезии и Латинской Америке.
Что уж говорить о России! Тут вообще все разводят руками. Наши бравые
радикал-реформаторы исходили из постулата, что "не надо ничего придумывать",
что "дважды два четыре и здесь, и в Париже", как любил повторять один юный
премьер. С бесшабашной настойчивостью эти ретивые молодые люди копировали один
к одному все, что чуждо местной хозяйственной традиции, исторически
сложившимся навыкам экономического мышления и поведения... И вот результат.
Они так и не сумели ответить на один упрямый вопрос. Если всюду одни и те
же законы, то что же тогда управляет той "порчей", которая перекраивает до
неузнаваемости благие намерения реформаторов? Чья, так сказать, "злая воля"
расстраивает все их программы и планы?
Вместо того чтобы признать простую истину - что неудачи реформ есть
закономерный результат небрежного отношения к российским реалиям, - стали
винить страну и ее народ. Дошло до утверждений, что "эта неправильная страна"
не имеет права на существование, только вредит миру, что ее удел - быть
"черной дырой", превратиться в "мировой отстойник", из которого, по мнению
одного из недавних приватизаторов, вынуждены будут уехать все мыслящие люди...
И ведь что странно. Весь мир сегодня стремится к плюрализму. Хваленая
западная политкорректность уравнивает белых, черных, голубых, неразвитых и
неполноценных. Уже нет в современном словаре даже такого понятия, как
"примитивные народы". Любой абориген наделяется правом жить в своем
достоинстве, согласно собственным представлениям. Только русские осуждаются
как "неправильные", только россияне не имеют права строить жизнь по
собственной мерке.
Между тем пора бы спросить: а так ли уж универсальны предлагаемые нам
общезначимые эталоны? Разве не показал Макс Вебер в своей "Протестантской
этике", сколь жестко был обусловлен европейский капитализм определенным типом
ментальности? Разве в самом уст



Назад